我知道這本《被討厭的勇氣》已經很多人講爛了，網路上也一大堆資訊，所以我不贅述，我只想分享和紀錄我今天再次重讀完這本書所體會的重點。
一、經常覺察自己的做法和想法的目的是什麼
日本哲學家岸見一郎將阿德勒的心理學重新內化，並用對話錄的方式展現。裡投最重要的就是「目的論」。
跟佛洛伊德的主流心理學不同，在於阿德勒強調「人沒有那麼脆弱到受制於過去」。佛洛依德的心理學強調原生家庭以及曾經受到的創傷等等，所以導致如今種種不順。
阿德勒則強調是自己有了不想出門的目的，才會出現各種不舒服的症狀；自己害怕被別人拒絕，怕自己變得沒有人要，所以出現臉紅恐懼症來合理化自己不去告白喜歡的人。
佛洛伊德的心理學觀念，讓人有種「無法改變過去的無力感」，甚至將過去的經歷當作藉口，很無奈的說因此自己無法如何如何。
阿德勒的心理學觀念，則是讓人「拿回自己人生的主導權的感覺」，不論過去怎樣，過去的事實無法改變，但我們可以改變現在的想法，可以改變自己的「目的」。
讓自己有能力改變的這個觀念，我覺得很像佛教的哲學思維。
曾有段佛教故事是這樣說的。
有天，佛陀帶著學生出去外面，有位學生因為曾經是殺人犯，而被人唾罵，指指點點，說他是殺人犯。那位學生很後悔和懊惱，覺得無地自容。他問佛陀該怎麼辦。
佛陀告訴他，「你可以勇敢地跟他說你沒有殺過人。」
那位學生說，「我不能說謊，我真的曾經殺過人阿。」
佛陀說，「你出家至今，有殺過人嗎？」
那位學生說，「沒有。」
佛陀說，「那就對了，你沒說謊，你出家至今都沒殺過人。」
這個小故事，我讀到的感受就是阿德勒心理學的重點，人確實無法改變過去曾發生過的事情，但是都有平等的機會重新開始。
二、被討厭的勇氣
人的煩惱都來自人際關係，這是阿德勒心理學的重點之一。
人都害怕被別人討厭，所以經常會配合他人，或是過得委曲求全。
很多人會誤解阿德勒的說法，以為是要目中無人，不管別人怎樣，只要我喜歡，有什麼不可以。
不是的，阿德勒所說的被討厭的勇氣，是指自己有不在意別人如何批評的勇氣。
人都會評價別人，也會評價自己。佛陀也說，人不可能所有人都喜愛，一定有人不喜歡，也一定會有人喜歡。即便是成佛的佛陀，也都有人不喜歡他。但他不在意。
所以只要我們能夠不在意他人的批評，就是一種自由。因為我們很多人都受到擔心他人討厭的想法所束縛。
三、接納自己、信任他人、貢獻他人
第三個重點是，人之所以是人，是在人類群體社會中才有的概念。只要是人擁有的感受，都只有在人群中才有意義。
如果全世界都沒有人，只有我一人，我是不會有任何孤單、悲傷等這些情緒概念，也沒有人的概念。
所以，阿德勒強調社會意識。我們永遠都不會是一個人。
但我們要怎麼擁有共同體的感受呢？
就是要先接納自己。
阿德勒所謂的接納自己，不是刻意強調喜歡自己，或是不斷對自己說「我可以」。而是回顧自己的種種經歷和樣貌，不去思考「為什麼我會這樣？」而是思考「我接下來可以怎麼做才能改善生活？」
也就是誠實面對自己，就像是考試只考六十分，也先接受自己的六十分，思考著我要怎麼從六十分往上進步到七十分。
進而信任他人，以及貢獻他人。
阿德勒認為，一個人的幸福，在於「貢獻他人」，讓自己覺得自己有用。
四、人生不是直線性的爬山，而是一連串的剎那間
這是最讓我震撼的觀念。
很多人對於人生，都強調往上爬，要有所成就，想要出名。成名有了大成就，就是登頂的概念。
所以經常把自己的努力，當作正在爬山的路上，好像人生真的就是一條直線。如果萬一都沒能爬上山頂，就會認為自己沒用，或是覺得沒運氣，很倒楣之類的。甚至會有受制於以前種種不順的經驗的感受。
但是，阿德勒強調，事實上，我們只能活在「現在」這個剎那間。人生並不是直線性的走，也不是往上爬的概念。而是由每個剎那間所組成的。
所以阿德勒認為，只要好好的專注活在當下，做自己當下能做的、想做的事，就是幸福。
這點真的跟佛教的哲學不謀而合阿。
人有很大一部分的痛苦，來自於直線性的人生和爬山的人生觀，我們都活在過去和擔心未來，沒有好好專心過好當下的每個剎那間。
只是用「成果」來評斷自己和評斷他人。
五、雖然不同，但卻平等
這個觀念是我很喜歡的，阿德勒心理學強調人沒有高低貴賤之分，這點也跟佛教的哲學觀念相同。
不要以為小孩子很小，就可以認為自己比小孩子還優越，要求小孩子接受我們的控制或威脅。
男生女生也是，甚至是職場的環境也是。
這是一種橫向的人際關係的心態。
因此，阿德勒認為不該用獎賞的觀念去對待小孩。因為他表現的好不好，或是成績考得好不好，是他的事情，是他的課題。只要鼓勵他去面對就好，而不需要去懲罰他或者是獎勵他。
六、區別自己的課題和他人的課題
這個觀念也是阿德勒心理學很重要的學說之一，跟佛教的哲學也相同。
很多時候，我們都不經意的會想干涉他人的想法和做法。甚至佛教的出家高僧還會區別出第三種，神的課題。
當我們經常擔心意外發生時，我們就要問自己，我現在是在管誰的事？會不會發生意外，是神的事。我們只能管好自己好好騎車或好好開心，別分心滑手機，或是別酒後開車。
七、甘於平凡的勇氣
書中提到阿德勒心理學中有個觀念，認為很多人會很想要追求自己是「特別的存在」，因此會想要有所成就，有所成名。
小的時候，甚至會有想要搗亂，吸引眾人目光的行為。
當人追求特別的存在時，就會出現「特別的好」和「特別的壞」兩種情況。
不論是特別的好或是特別的壞，都是「不願甘於平凡」。
這樣會造成我們自己的痛苦。
阿德勒認為，平凡也沒什麼不好，平凡不等於「沒有用」。
平凡只是不必刻意追求「特別」。也可以很有貢獻。
人是有了「貢獻他人」的時候，才有「歸屬感」的。有了歸屬感，就是一種幸福，不必透過「特別」來換取幸福。
因為幸福不是因為特別才有，而是因為活在當下、接納自己、貢獻他人，才有的。
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