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這兩天在臉書FB的某紫微斗數社團，看到有人PO文說他自己是「刑忌夾印格」，據說很凶，上網查資料說只適合僧道，就擔憂到無法入睡。我仔細看了一下他放上來的截圖，還有下面留言處有人請他把整張命盤貼上來看。其實，這種學問真的不適合這樣子亂看亂聽，更不適合這樣拿來嚇自己。今天，我們來理性客觀的用紫微斗數學理和現代現實世界的邏輯思辯，了解一下紫微斗數的刑囚夾印格到底是什麼情況，以及真的只能當僧道，只能出家嗎？
從這張截圖來說，這其實不是刑忌夾印格，也不是嚴格的「刑囚夾印格」。所謂的刑忌夾印格，是擎羊星或天刑星跟有化忌的星曜，以及和天相同宮，因為天相化氣為印。由此可知，是天相化忌的狀態才會有刑忌夾印的狀況。
而所謂的刑囚夾印格，囚是廉貞星，因為廉貞化氣為囚。廉貞星和擎羊星或天刑星，以及天相星同宮。
命理學中，特別是東方的命理學，都會有「格局」的分類。而這些格局，主要是一種歸納的概念，方便一些學習者快速複習，或是快速理解一些人的個性特質。但是，這些命盤上的跡象，都會受到所處的環境、時代背景和生活經驗的影響，造成不同的現象。因此，不適合拿古代的結論硬套在現在人身上。而是要思考那些結論的背後，是如何推論得出。我們就依照那些學理和推論方法，來思索現在人的跡象和現象。
根據古書《紫微斗數全書》，刑囚夾印格的說法是「假如身命有天相劫被羊貞夾之，主人逢官非受刑杖終身不能發達只宜僧道。」
我相信，這也是很多人，甚至很多傳統命理師會這樣說，讓人以為有這樣的命盤情況就是只能出家。
但這種說法真的太扯了！
不過，好像古書或古代人都有這種傾向，喜歡寫的誇張嚴重一點。事實上，回到紫微斗數的學理，本命盤的命宮有廉貞天相，有擎羊星或天刑星，形成「刑囚夾印格」，因為本命盤只代表一個人的個性特質和價值觀，所以不會直接等於有這樣的現象。
這樣的個性特質，因為有擎羊或天刑，代表這個人可能容易情緒衝動而失去自我約束，廉貞星有自我約束的特質，當廉貞遇到煞星或化忌，就會失去自我約束的能力。而天相星化氣為印，代表的是一種人際關係中的規範和規矩，所以當這種遵守法規或規矩的星曜，遇到煞忌，就容易違反規矩，或是跟人互動的規矩規範被破壞。這樣的個性特質也容易在人際關係上，或是做人的原則上有所改變，自然如果運限走得不好，就會有些官非，或違反合約，或犯法的現象。
但是，不等於因為這樣的人在未來的運勢上可能有犯官非，就只能出家當和尚或尼姑，或道士。
像現在台灣社會上，也有不少新聞，是出家人互相控告，或被控告而上法庭，有滿滿官非的問題。所以，並不是躲到深山佛寺裡就能避免犯法或犯官非。
更何況，從宗教或是佛教經營的角度，根本不是專收命運很衰的人的地方。相反地，現在有很多僧道都很有錢，前一陣子還看到有新聞報導，新北市某佛寺的住持過世，有人在他的床底下，發現裝滿一千多萬現金的箱子。還有，很出名經常勸人放生動物以及眼睛業障重的僧人，之前還為了10億資產歸誰的問題，跟信徒和自己的親信互告，對簿公堂。
退一萬步來說，要出家當僧道修行，從歷史上來看，很多都是福報很大的人，甚至都是達官顯貴的後代。比如佛陀悉達多，他爸爸是執政官，還有達摩祖師他是某個國家的王子。就連現代，台灣的慈濟證嚴法師，家境也是好到一個不行，以前她們家族在早期有開電影院，也能供應她開辦最早的靜思堂。
總之，刑囚夾印格或刑忌夾印格，只有在運限上會真的有現象發生，是不是直接等於會犯法被關這不一定，而且不等於適合當僧道，出家修行，因為佛寺不是專收衰小的地方，搞不好還要家裡的人每月繳費供養佛寺，家裡經濟不好也很難在佛寺好好修行，只能做苦力，繼續換個地方當衰小的人。
圖片來源：https://www.pexels.com/zh-tw/photo/9422486/
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