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兩天前左右，看了國際紫微學會Youtube的新影片，談到關於催眠的議題。我好奇，便開始搜尋跟催眠有關的資訊。相關的訊息，我以前在很衰很慘的時候，也有稍微了解過。甚至，還查到當時一度很夯的林顯宗創立的唯識宗「深層溝通」技術，我那時還看了他兩本書。我昨天又重翻了以前有位腸胃科醫師推薦我讀的書《靜心的優雅節奏》，還有我好多年前看過的一本書《一念之轉：四句話改變你的人生》。我有了新的啟發和想法，加上諮詢過不少案例，發現有不少人有所謂的精神情緒的問題，讓我突然有感而發的想要寫下關於精神情緒問題的文章。今天就讓我們從紫微斗數命理學以及身心靈，或者是佛學，甚至是神經語言程式學NLP的角度，來探討精神情緒問題。
首先，我們先從紫微斗數命盤的角度來看，一個人的命盤上會有怎樣的跡象，有可能會有精神情緒的問題。
1. 命宮和遷移宮在丑未位，有太陽太陰，或者有文昌文曲同宮。代表這個人的個性想法陰晴不定，如果是有文昌文曲同宮，則理性和感性兼備的情況下，只要運限給個煞星或化忌，比如辛年造成文昌化忌，或己年造成文曲化忌，也比較容易有情緒不穩定的問題。
2. 疾厄宮暗合福德宮。或是，福德宮宮干飛化，化忌到疾厄宮。又或者，疾厄宮化忌到福德宮。代表精神情緒會影響身體健康，或是身體不舒服也會造成精神不穩定。
3. 或者，有一種是命宮自化忌，而且是自化文昌忌。代表這個人自己覺得不夠有條理，就會給人感覺做事情很龜毛。假如福德宮又有巨門星和陀羅星這類的糾結情緒和不安感，就很容易有所謂的強迫症出現。
除了上述三種，當然還有其他不同的判斷式，還有運限上的許多可能性。因為有的人並不是先天的，而是後天的遭遇造成的精神情緒問題。
有過精神情緒不穩定，很憂鬱或哀傷的人，多少都會有那種想要輕生自殺的念頭。按照現代社會對於身心靈的病識感提高，都不再忌諱去看心理醫師，或精神科醫師。至少有醫生能給予評估和治療。
但是，吃藥就真的能治療精神情緒問題嗎？
以及，除了給醫生治療之外，還有什麼是我們自己能自助的方法？
這問題就引導出另一層思考了。也就是賽斯心法推廣者，同時也是家醫科和精神科醫師「許添盛」醫師的觀點，他的臨床經驗來看，他曾說過，其實只靠吃藥控制，是沒有辦法治癒的。所以，他開始走身心靈的角度，從賽斯心法的方法，來療癒人心。
我從過去看過的相關書籍，還有佛學的經典，我發現他們共同點出一個重點。
那就是「情緒」並沒有好壞或對錯，每個人都會有情緒，喜怒憂思悲恐驚，這類的喜怒哀樂，都是人類很正常的情緒表現。
所以，刻意用藥物去控制情緒，那是錯的。因為情緒根本無法這樣控制，好像是要用化學藥物去抑制大腦的神經反應似的，只會帶來眼神呆滯以及腸胃不適的結果。根本也快樂不起來。
值得注意的是，情緒只是「結果」。我們真正需要做的，是看到情緒背後的「原因」，也就是那個主要造成情緒反應的「念頭」和「想法」。
從佛學和賽斯心法的角度來看，我以外的人事物，都只是「外境」，影響我們的情緒的，從來都不是這些「外境」，而是我們對於「外境」的「念頭和想法」。
舉例來說，在職場上，業務主管又開始講這一季的業績目標。當我們心裡說：「他好囉嗦喔！」當下我們馬上能感受到「煩躁感」，根本聽不進他在說什麼。很明顯的坐立難安，好想走出辦公室透氣的感覺。
又例如，在街上，看到別對夫妻或是情侶，男的都會幫女生提包包，還脫下外套給女生穿，甚至還準備紀念日的禮物給女生。如果我們心裡馬上萌生念頭說：「我老公或男友都沒有這樣對我。」當下肯定有種「不爽」的憤怒情緒，面對遺忘紀念日的老公或男友，開口就是很衝，脾氣就上來。
回到命盤上的跡象，不論是命遷線太陽太陰同宮或是有文昌文曲同宮，或者是自化文昌忌，又或者是疾厄宮暗合福德宮，又或者是疾厄宮化忌到福德宮等等，這些人在面對自己人生的處境，當遇到一件糟心的事情時，如果能練習覺察當下自己心裡的念頭，就能知道，肯定是自己心裡說了一句什麼話，甚至認定那句話是千真萬確的真相，自己的憂鬱情緒，或悲傷情緒，便隨即湧現。
有強迫症的人，應該也能感覺到，會一直去鎖門的，不是那個行為，而是內心的一句念頭：「門好像沒鎖，萬一沒鎖，被小偷闖空門偷錢就完了！」於是，接下來就是精神情緒以及行為的展現。
這就是佛教的教育中，以及賽斯心法，甚至是神經語言程式學NLP強調的，「覺察自己的想法和念頭」，是開始「抽離」自己與外境的第一步，更是所謂的修行的第一步。
因此，我認為「修行」並非出家，也不是非得在深山修練，把日子過得很苦，離群索居的那種。所謂的「修行」，應該就是讓自己活得幸福快樂的方法。
快樂，是一種情緒。我們該追求的不是「快樂情緒」，而是去看見自己「信以為真的念頭」。平靜以及自然而然的喜悅之情，便會隨之湧現。永遠要記得，情緒都是後來產生的結果，而不是原因。
我認為不是只有靜坐閉上眼睛才會感到雜念紛飛，而是平常我們睜開眼的日常生活，我們腦海裡隨即跑來跑去的念頭，都是雜念紛飛的表現。
在此必須要強調，我們不是要雜念消失，念頭是不可能會消失的。重點是，所謂的修行，就是「不要把那些雜念當真」。
就算我們可以找出一百個理由，認定我們所想的想法是對的。但是，如同許添盛醫師說的，我們認為的對，已經讓我們變得不快樂了。
當我們陷入憂鬱，陷入覺得自己為什麼要活著的時候，肯定此時心中的念頭，都是負面的字詞。
《靜心的優雅節奏》的作者王醫師認為，只要我們開始覺察到自己的念頭就好，發現自己有這句話，就是抽離自己認定自己就是那個念頭的開始。別急著批評自己不該有怎樣的念頭，或是要求自己要正面。
我們不需要時時刻刻都要快樂，更不必任何情況都要想法正面。單純只要發現自己有什麼樣的念頭就好。
覺察情緒背後的念頭，是需要練習的。因為我們的教育裡，不曾教我們往內去關心我們自己的心靈。
歡迎來聊一聊
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